HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。本紙に数か所うすシミがあります。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。表装は良い状態です。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。関防印は無尽蔵です。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。軸先：木製　黒塗。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。　　紙本：墨書。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。　　箱書、花押があります。(969)✿特価★福聚院佐藤朴堂書美山画平安堂表装★墨絵兜画賛横物掛軸★。　付属品：共箱、外箱付でございます。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。書家 しんらん 炎流 掛軸 厄除け 魔除け 書道作品。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。(966)★風帯付小紋色紙短冊掛軸★。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。