HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。昭和３２年　花園大学入学。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。昭和３４年　古川大航を本師として得度。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。七宝焼　フクロウ　額装。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。本紙・表装ともに良い状態です。書 Twenty Years of Passion Jacques Garcia。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。関防印は不識です。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。軸先：木製　茶漆塗。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。　　紙本：墨書。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。